茶人 茶仙 茶奴

茶道在寺庙上方，倒茶在寺庙下方。

台湾茶李曼·舒云一直认为生活本身就是一个茶中心。她说:“禅茶很难用任何外在形式来表达。目前，这可能是饮茶者的灵感和技术，甚至饮茶者也无法复制它。”

有一次，李舒云举办了一次山地茶会，突然遇到了异常天气。首先下雨了，李舒云穿上雨衣。然后风吹来，她用毯子裹住了自己。最后，下了冰雹。看着稀疏的人群，李舒云简单地拿起茶几上的水晶碗，装满冰雹，然后开水泡茶。

对于喝茶的人来说，这就是茶的样子。茶不需要提炼，只是放心。水不一定要很贵；茶很好。不需要聪明，只要舒服就行。环境不需要被隔离，但是心是很远的。

杜牧写这首诗的时候，他可能已经奄奄一息了。他刚刚喝了一壶好茶，所以精神焕发，心满意足。

茶仙吕彤有“七碗茶诗”，其中最受欢迎的是:一碗喉咙被吻湿，两碗破碎孤独。三碗搜索，只有五千卷字。四碗淡汗，生活粗糙的东西，全都散到毛孔里。五碗肌肉和骨骼干净。六碗童小玲。我不能吃七碗食物。我只觉得两个斧头在学微风。

所谓茶仙的不朽之处在于他们不仅能够随时随地品茶，而且能够随时随地跳出眼前的生活，脱离现实。

如果生活继续，那么茶就是他们的诗和距离。

甘龙对茶上瘾。规定在皇宫举行宴会前必须喝茶。茶在甘龙心目中的地位不容忽视。

在皇帝的尊重下，甘龙使用了茶的所有微妙之处。他在中华宫举办了多次茶会。它们奢华、宏伟、精致。在日常生活中，他还经常亲自探索优秀的茶叶品种，给茶叶命名并写诗。晚年，他特别把茶当成自己的生命，在北海景清寨建了一个“烤茶码头”供自己喝茶。

甘龙是一个国家的国王。在茶面前，他变成了一个努力工作的奴隶。

茶奴对茶的爱是一种奉献和疯狂的下半身。他喜欢忘记自己，把茶作为首要任务。

只要茶奴愿意忙着喝茶并享受它，做茶奴就是一种乐趣。