茶是雅物，亦是俗物

不同的文化背景形成了中国四大茶所学校。高贵的茶道起源于“茶产品”，旨在炫耀财富。雅士林茶道源于“茶韵”，旨在艺术欣赏。禅茶道源于“茶德”，旨在通过冥想实现道。世俗茶道源于“茶的味道”，旨在享受生活。

世俗茶道

茶优雅而普通。走进世俗社会，走在官场上，带着官气。行走江湖，感受一点江湖气息；走在购物中心，闻着铜的味道。在清汤里，混入几分钟的粉末气体；走在社区里，带着市侩的味道；如果你在一个家庭，你会有一点家庭精神。如果你抽了一点烟，你怎么能不抽呢？这源于“茶的味道”，旨在“享受生活”。“世俗茶道”，其中受欢迎的部分发展前景看好。

茶是雅物，亦是俗物

当它进入官场并与政治发生联系时，它上演了壮丽、悲壮、伟大、渺小、光明和卑劣的历史剧。

唐朝时，朝廷沿丝绸之路将茶叶运往海外。一旦外交形势开放，首都长安就可以成为世界大都市、政治、经济和文化中心。茶也发挥了作用。

在唐朝，文成公主和亲西藏带来了香茶。从那时起，饮茶已经成为一种时尚，这件事已经传到西藏很久了。

唐朝时，李昂的文帝在太和住了九年(835年)。为了抗议茶叶垄断制度，长江以南的茶农杀害了茶叶垄断特使王亚。这就是茶农斗争史上著名的“甘露事件”。

在明朝，帝国政府把茶叶交易给马匹作为铜的杀手，希望用它来“控制他人的死亡”。茶在明代成为一种重要的政治咨询。

清朝时，左唐宗收复新疆，并借此机会进口湖茶作为保卫边境的经济手段。

茶是一种精神上的东西。它随着国家政治措施而起伏不定。这是辉煌和不幸的。

历史记录。“1044(宋仁宗·李青四年。西夏的景宗七年来把礼法扩展到八个家族，与夏谈判和平。宋凤源是夏王，每年给72，000银，150，000钢和10.1-59，000.3公斤。”

宋朝的人把茶呈献给朝廷，朝廷又把茶呈献给西夏以取悦强大的敌人。茶承载的不是友谊，而是屈服于权力。

在我国清代，官场秦戎有着不同于贵族茶道、高雅茶道和禅宗茶道的特殊程序和含义。在一个盛大的场合。如果你去拜访你的老板或老人，你的仆人端上的一杯茶就不能像往常一样喝了。主人和客人都是一样的。鲁莽饮酒被认为是不礼貌的。如果主人端上茶，他立即命令客人立即离开。这叫做“送茶送客”。主人命令他的仆人“换茶”，以示他要留下来。这叫做“下午茶”。

茶是一种特殊的礼物。这是人际关系和搭建桥梁所必需的。机构重叠，人员臃肿，官员燎原，“一杯茶，一包烟，一个‘参考’看半天。茶通常用于不同的场合。这也不利于成功、温柔和势利。虽然茶是干净的，但它不可避免地会落入染缸。它经常扮演尴尬的角色。不是茶利用茶犯罪。

当茶进入购物中心时，它是另一张脸。在广州，“请喝早茶！”它是商务谈判的同义词。一两杯，双方一边秦一边说话。通过两股上升的水和空气，“商业战争”开始了。在看了货物互相竞争、讨价还价、暗中算计和互相争斗之后，交易终于达成了。茶喝完了，双方都吃了。没有茶，商业战争将是无色和诗意的。只要你喝一杯早茶，你就输了这场商业战争，但茶的香气仍然难以忘记。

茶走进江湖，给江湖增添了一点气氛。江湖各派各有利弊，不要诉诸法庭，不要急着“设场”来玩忽高忽低，或多或少讲些江湖忠义，请相信大家

民国时期，北京茶馆集餐饮和娱乐于一体，卖茶和茶点，讲故事茶馆，大多谈论《清稗类钞》等。顾客患有茶病和书籍疼痛。有京剧俱乐部，歌剧歌手有专业演员和业余演员，他们对茶和歌剧上瘾。有艺术茶社，看杂技，听相声和丹仙，品茶，开心和欢笑。

虽然文人描写的茶馆不是很优雅，但却充满了烟火。在老残先生的《胡明公馆茶馆》中，你可以欣赏到鼓书法家汪小玉的表演。在鲁迅的《华老帅茶馆》中，人们可以听到杀害革命党人的谣言，也可以看到肖华帅吃血馒头。在沙汀先生的《他的香屋茶馆》中，我们可以看到成群结队的战友、嘉宝领导人和乡绅变成了历史垃圾。在老舍先生的《茶馆》中，你可以看到1889年晚清的各种各样的人，如吸鼻烟者、鸟类运动员、板球运动员、保龄球员、外国人、特务、暴徒等。最后，精明的王老板脱下腰带，过了一辈子。简而言之，小茶馆是人类社会的缩影。

当茶叶进入家庭，就会有家庭茶。清代，查卫仁在《包公案人《雍正剑侠图人《三侠剑》年有一首诗:“书法、绘画、钢琴、象棋、诗歌、酒和鲜花”。

那一年，他们每一个人都与它有关联。

现在有七件事发生了变化。

柴米优姜妍醋茶。

茶是一种常见的东西。这对日常旅行是必要的。客人炒茶，联络感情；家人一起喝酒，享受家人的快乐。茶里有温暖。茶道入家随心所欲昂贵，茶不需要精制，量家有；水不一定要很贵；法律是重中之重。没有必要拥有美妙的器具。茶是首选。在一个富裕的家庭里，茶具精致，可以夸耀财富和优雅，这并不奇怪。富裕的家庭不敢相互比较，法律依赖于他们。平民家庭也可以享受茶和陶罐，如果他们烹饪和饮用得当。茶不是冷漠和古怪的；是一个会伸展和弯曲的木头人。

总之，茶作为一种常见的事物，有五花八花茶道，可以称为官方茶道、行会茶道、爱心茶道、社区茶道、普通茶道和家庭茶道。茶有官、霸道、土匪、江湖、商人、化妆品、英雄主义和家庭精神。所有这些都源于口和胃的欲望，它的主题是“享乐生活”，不是道教而是佛教，更多的是儒家思想。为了使我们的知识完整和系统化，我们可以称之为“世俗茶道”。

进入20世纪80年代，生活节奏加快，速溶茶和袋泡茶出现在市场上。这个城市最方便的地方是一个小茶馆。喝一大杯茶是最经济实惠的饮料，而且省钱省事。小茶馆的增加和大杯茶的销售给喝茶的财富和优雅蒙上了阴影。

最受中国人欢迎的是世俗茶道(主要指受欢迎的茶道)。中国人在场，茶道也在场，但茶道不再是明清时期的模式。