“和”才是茶文化的精髓，真是说得骨子里了

近年来，各行各业的人们都在呼吁回归茶文化的起源。众所周知，中国传统的主体是佛、儒、道精神及其影响成分。茶文化在三大宗教的共同影响和作用下逐渐成熟，形成了中国茶道的“四大真理”:和谐、宁静、优雅和真理。

然而，“禅独饮修身”被普遍认为是茶文化的起源和中心。让我们看看这个，真的是这样吗？几个明显的实际案例。

○对许多普通人来说，生活中最大的乐趣之一就是去茶馆。茶馆里喧闹的场面肯定是不可能的。

○朋友们坐下来一起喝茶，或者心平气和地交谈，或者谈笑风生，或者充满机智和幽默，或者说了又说。

○一代画家文徵明的惠山茶话会画是无价之宝，经过几次展览，总是让人落泪。惠山茶会上描绘的这幅画是文徵明本人与朋友蔡羽、唐震、王寿等人谈笑风生、喝茶、写诗的快乐场景。

○代宋徽宗皇帝画的《文会图》反映了坐在桌旁的抄写员们正在举行一场热闹的茶会。

以上现象显示了茶文化是多么的活泼和喧闹，多么的快乐。与此同时，它呼应了茶道中的“他”这个词。同时，它也与“修身养性，独饮”的茶文化形成了鲜明的矛盾。

“和谐”是中国茶道的灵魂，也是茶文化的精髓。这是儒、释、道的共同哲学。茶道追求的“和谐”源于《周易》年的“大同”。陆羽在《茶经》中说得很清楚。陆羽珍惜墨如金，他毫不犹豫地用250个词来形容它设计用来体现“和谐”这个词的风炉。由此可见，五行和谐等概念是茶道的哲学基础。

儒家对“和谐”的解释在茶道活动中得到了充分的体现。招待客人时，要注意真诚的款待，也就是泡茶以表达深厚的感情”。在喝茶的过程中，每个人都交换了意见，笑了起来。俗话说，好朋友就像好茶。不知不觉中，当你喝完所有的香茶时，你也很乐意交朋友。

“和谐”是中国茶道的灵魂，也是茶文化的精髓。