茶甜，甜得如此甜蜜，如此动心

导游说，丽江是一个充满性接触的城市。我当然不能相信所有导游的话。一开始我没想过任何性接触，所以我什么都不想要也没关系。我的心因云杉坪风景区而坚硬。当我去云山坪的时候，植被是暗淡的，但是导游说这个地方非常美丽，是地球上的天堂。我相信这一点，在玉龙雪山脚下，春天温暖，鲜花盛开，景色迷人。然而，这个地方是纳西族年轻男女死亡的地方。从前，纳西族男女可以自由恋爱，婚姻是不自由的。爱，爱，爱到底，父母不允许给他另一个匹配，爱是一个，结婚是另一个。有些人喜欢。我想不起来。生活很艰难。他们俩都约好了，去了云山坪。他们要么挂在树的东南树枝上，要么一起跳下悬崖。或者你一口一口地喝了些毒药。

为什么没人来咨询？

如果他们来大理白族人民的家做客喝茶，他们就不会傻了。他们必须这样想:地狱不会去，天堂暂时不会去，只是在天堂和地狱中间的地上，苦的时候，甜的时候，回味的时候。你是桑娜吗？你来自哪里，你去哪里。

从丽江到大理，喝了白族三间茶后，我的心情开始好转。

第一种是苦的，第二种是甜的，第三种是难忘的。

导游带我们去了一家表演茶艺的餐馆。白族姑娘很漂亮。虽然他们不能见面，但他们曾经有一双美丽的眼睛。他们不仅美丽，而且充满幸福。我前面的那个白族姑娘拿着一个有五个手指和纤细身材的茶盘。她把一个酒窝杯送到嘴边。一边是她的声音和喉咙，腰和柳树，唱歌跳舞。我恍惚中感觉像南塘《韩熙载夜宴图》。第一碗进了喉咙，很苦。每个人都是苦的，茶是苦的，人和茶有共同的语言，也有共同的感觉。

苦与甜，生活是对应于语言还是语言对应于生活？或者茶对应于生活，或者生活对应于茶？白族姑娘给我倒了第二杯茶，我喝了下去:很甜，非常甜。不管人们有多苦，总会有美好的时光。是先甜后苦，还是先苦后甜？这也许并不重要，但重要的是，在经历了痛苦和甜蜜之后，我们可以在冬天的秋日下眯眼拿着紫砂茶壶，慢慢回想和品味。

茶是苦的，我知道。茶很甜，很甜，很诱人，为什么？为什么？什么？

当我看到那个白娘子端着茶，她优雅地走进茶馆，我把歌舞放在面前，跟着她从座位上走进茶馆。白族姑娘笑着说:“我们在第二杯茶里加了核桃、奶扇和蜂蜜。”那么为什么在前三种茶中有一些甜的，一些辣的和一些微苦的？白姑娘微微笑了笑，说:“在前三种茶中，加入红糖、精盐和胡椒。

白族姑娘说白族人平时不这样喝茶。他们在田里种庄稼，在山里采药，骑马，向西去西藏，向东去东海，沿着古老的茶马道散步。怎么会有这么多闲散的日子过这么慢的生活？只有当客人来了，节日来了，他们才想尝试三种茶的味道，然后上山去云间取泉水。

我想是的，白族人民过着和纳西族人民一样悲惨的生活。他们爱一个人，又和另一个人结婚，这不仅是纳西族独特的生活悖论。然而，为什么纳西族的年轻男女都想为爱而死，而白族人却总是在寻找爱呢？

我想象是这样的:一个苦着脸的年轻人敲了一位仁慈长者的门。叹口气，苦啊，活着真苦。老者没有说话，拿出一杯茶，点点头说道，“嗯，很苦。“苦与苦相遇，就好像一个朋友遇见了一个知心朋友，彼此痛苦。这对年轻夫妇感到痛苦无穷，无处可寻。这时，老人又端来了一杯茶:喝，喝，生活没有味道。这就是恶业人士喝的:啊，生活不仅苦，而且甜。知道生活是苦是甜，生活有回味，然后再喝一杯，回忆回忆，回味。

白族，这三种茶有什么传说吗？我不知道它是不是这样来的。我现在知道茶是生活中的一门课程。

茶禅或茶道都在上课。不同之处在于茶禅是教僧侣的，茶道是教普通人的。听完禅宗大师赵周的一课，和尚们停止了去地球，立即去冥想。听了白族老人的教训后，老百姓停止了去云山坪，立即找到了工作。

平时，我不喜欢听人给我上思想课。但是茶给了我这个教训，我听了。茶课不僵硬，茶是不知不觉的，给人上课。有了香味，它渗透到内脏，滋润心脏，不发出声音。它获得了上帝的味道，并解开了人类心灵的结。

如果有任何烦恼、烦恼、怀疑、疑惑、不解、不解，你可以喊:喝茶！茶是人生的一课。如果有问题，人们可以喝茶，茶可以用来说教和消除疑虑。