建窑对宋代斗茶的影响

头发生长在古代，味道在古代。宋是最早的极简主义者！

宋人喜欢喝茶，喜欢用黑釉瓷茶杯。从思想文化的角度来看，它也反映了宋人对新儒家和儒家的尊重，以及文人对自然和谦虚朴素的尊重。黑釉瓷茶杯，尤其是兔子丝状茶杯，作为一种物质载体，是纯洁、中和和透明的象征。它宁静的色彩所折射出的深邃意境，不仅能给当时的人们带来生理享受，还能融入精神文化生活，成为一种艺术追求。

此外，宋代人以茶养生，接受学术思想的熏陶，重视人的内省，通过人的心灵的沉思来实现人的心灵的进化。面对面冥想等庄严肃穆的一杯茶，正好反映了宋代重视内省功夫的时代精神和心理素质。因此，它们也受到皇帝的青睐。

上上下下的影响导致黑釉瓷茶杯在窑中大量生产，更多的窑烧黑釉瓷茶杯。兔子丝状灯是简瑶黑釉瓷茶灯的代表。《中国陶瓷古籍集成》:“吉安制造的黑光就像兔子的头发。然而，当地人称呼那些颜色不同的人:“他们可以每天换一盏灯”。价格非常高而且很罕见。

当时，也可以从学者和作家的黑釉兔丝灯记录中看出:蔡祥《茶录》，第二部分:“它是深棕色和白色的，应该由建安制作。它是黑色的，线条像兔毛。它的坯体稍厚，很难长时间冷热，所以最有必要使用它。从别的地方出来的人，不管是瘦的还是紫的，都不如他好。它是绿色和白色的，家人没有必要打架。

”朱穆《方舆胜览》第11卷:“兔子丝状灯，水吉来自欧宁.然而，如果它的颜色不同，当地人称之为千变万化灯，而且它的价格非常高，非常罕见。”欧阳修《和梅公仪尝茶》:“当你很高兴和紫瓯在一起的时候，是喝酒的好时机。我钦佩你潇洒的感情。”

简瑶黑釉瓷茶杯，尤其是土豪杯，从北宋后期到南宋全盛时期，具有强烈的时代特征。这与简瑶自身的特点、斗茶的需要和当时上层阶级的喜好密不可分。它在宋代的繁荣也是合理的。《中国陶瓷》:“斗茶的习俗始于宋初。惠宗皇帝的统治很繁荣。穿过南部后，它下降了。这与建造烧窑烧皇家兔纹灯的时间大致相同……宋代窑中黑瓷的突然兴起与宋代上层阶级喝茶和斗茶的时尚直接相关。”

北宋和南宋时期，窑用黑釉瓷器生产工艺精湛，影响深远。北宋时期，闽北和闽东的大量窑场纷纷效仿。南平、建瓯、松溪、浦城、崇安等地都烧着建安风格的黑釉窑。它的影响仍远及江西、四川、浙江、山西等地。江西冀州窑的“鹤鸽点”是最珍贵的品种之一。它可以像简瑶窑的“兔子丝状灯”一样出名，争夺时间的购买和后代的收藏。

简而言之，受当时社会铺张浪费的影响，宋代茶具走上了极端，变得非常讲究。与唐朝的简朴相反，它违背了茶圣陆羽的初衷。人们不仅关心茶具的功能、外观和造型，而且更注重其质地。从前代的陶器或瓷器发展成玉、金、银或漆器，变得越来越时尚和奢华。

到明初，散茶被丢弃的群茶所取代。冲泡散茶的饮茶方法取代了磨磨头的饮茶方法。斗茶的风渐渐消失了。一度流行的黑釉窑灯逐渐退出历史舞台