茶道与画道,返璞归真的平凡

茶味苦,饮用后回味甘甜,能促进体液的产生,解渴。这是茶的功能。它作为日常必需品进入家庭。随着社会的发展和文化的积累,喝茶已经成为一种文化现象和茶道。而“道”往往与“精神”和“修养”联系在一起,因此茶道已经成为一种先进的文化活动。绘画原本是一本书,是“六艺”之一,起着“启蒙”的作用。后来,随着历史和文化的变迁,它逐渐成为个人情感和人格的载体。它可以用来娱乐和“睡眠旅游”。它集文学、诗歌、哲学、书法和印章于一体,成为民族文化的一个重要特征。绘画和茶道作为一种文化现象有许多相似之处,主要表现为:一是养生,二是修德,三是娱乐。

茶道与画道,返璞归真的平凡

“茶是要用的,等于米和盐,一天不能用”(王安石)。饮茶不仅是普通人的日常生活,也受到历代学者和官员的喜爱。唐宋时期,泡茶技术也被用作游戏:斗茶和点茶。宋代文人范仲淹、欧阳修、王安石、苏东坡、苏哲和陆游也热衷于斗茶游戏。

很难计数历代写诗或写诗的人来赞美茶的功能和奇妙的鉴赏,尤其是鲁通《走笔谢孟谏议寄新茶》。整首诗是这样写的:“一碗喉咙被吻湿了,两碗破了,孤独又闷,三碗凌乱,只写了5000卷字。四碗淡汗,生活粗糙的东西,全都散到毛孔里;五碗干净的皮肤;六碗童小玲;我不能吃七碗食物,但我觉得我在腋窝里学习微风。”这首诗说喝茶是一个很好的用途。

茶道与画道,返璞归真的平凡

喝茶的过程逐渐成为一个完善人的修德和人格的过程,要求喝茶的人要有一定的品味和修养。喝茶的特定环境也使喝茶成为一种愉悦心灵、滋养自然的审美体验。茶必须有优雅的心情,如果充满邪恶、世俗的思想,那就违背了茶的精神。品茶意味着品尝人,品茶意味着性格。明朝时,屠龙在《考槊余事》说:“做一杯好茶而不是喝它的人是一种很大的罪过,而且还抽一口泉水来喝苦艾。有些人不知道自己的兴趣,但却喜欢上了他们,他们不必区分自己的品味。这很粗俗。”陆羽在《茶经》说:“茶是要用的,味道很冷。这是喝酒和节俭的最佳人选。”喝茶不仅具有解渴生津的简单药用功能,还可以提升到做人的境界,这与美德有关,这就是茶德。

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茶是一种自然的东西。虽然它是由人们采摘和制作的,但它仍然恢复了茶的原始味道。如果饮茶者品格高尚,能够以平和的心、无欲无求的状态、虚静的心回归本源,那么他就能够以茶回归自然,实现人与自然的和谐。这是喝茶者的最高境界。

绘画也强调心画,强调心灵的平静、人格的培养、美德的完善和艺术的修养。绘画的出现始于“教育、帮助他人、明代训诫、兴衰”的功能。直到魏晋六朝玄学兴起,人们开始注重养生,个人主观思想开始凸显,人们开始无拘无束地展示自己的个性。当时,“竹林七贤”很有代表性。

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绘画作为一种独立的艺术表达语言,能够表达个人情感和自我表达,绘画的人文因素也逐渐得到加强。著名艺术家顾恺之、陆探微、张森友和詹子谦技艺高超,创作出自己的作品。他们因他们的时代而出名。他们在技巧和思想上对后世画家有很大的启发作用。画家开始关注个人审美体验。例如,南朝画家王辉将儒、释、道融为一体,形成了一个超然的世界。

孔子说,“仁者如乐山,智者如水”。仁慈的人喜欢山,因为它们是c

老子说:“要净化玄剑,不能保护它。”画家对自然的理解要求他必须净化世俗和杂念,并有自己的见解,这样他自己的头脑就清晰明了,一个人不能存在于错误中,一个人不能相互理解,一个人可以以开放的心态观察,一个人可以反省自己的本性。只有这样,他才能理解神秘的自然状态而没有自己的意见。这也是画家自然的方式。有了这样的心态,一个人就可以好好画画,达到一种不俗的境界。绘画的雅俗与个性和知识有关。气、韵、影与情绪有关。

绘画就像喝茶。这是保持健康的艺术。它能愉悦心灵,陶冶情操,滋润心灵。王宇《东庄论画》说:“学习绘画可以陶冶性情,可以清理烦恼的翻领,打破孤独和无聊,缓解烦躁,欢迎平静。在过去,人们说风景画家活得更长,并且由烟云支撑。目前,没有生命,只有活力。在过去,大多数人都享受着巨大的繁荣,有很多好事要做。”董飞在《养素居画学钩深》说:“我家很穷,处境很困难。我对我手腕的风格很满意。内心可以快乐,外在可以健康,而外在不能承受。”画画时,你可以心平气和,屏息以待,练习太极,全身心地投入,这样你也可以锻炼身体。绘画是心灵的图像,表达情感,漫游天地万物,吸引笔尖。因此,据说他们也很快乐。

茶道与画道,返璞归真的平凡

茶道和绘画是精神文化活动,与实用性无关。这种状态是放松的、快乐的和有意的。无论是喝茶、画画还是欣赏绘画,都必须有意识地消除物质与自我的界限,全身心地与茶(或绘画)进行情感交流,通过物质与自我的相互调节,体验人与茶(或绘画)的亲密关系,从而达到物质与自我的形而上学知识境界。喝茶或画画时,如果头脑清醒,身心放松,头脑平静,全身合一,就是“禅茶”或“禅画”。

茶道与画道,返璞归真的平凡

茶道和绘画仪式都遵循自然,崇尚意境。自然美很简单。它表现为天空高,大地厚,鲜花盛开,月亮不言自明,自由不存在,冷漠无限。这在茶道上表现为简洁明了、心灵纯净,而不是人为的、随意的环境和心灵相遇;在绘画方式上,表现出心灵不受阻碍,顺应自然,以超然的心和奔放的文字创造出绘画的意境。一个好的绘画环境通常也是一个喝茶的环境,比如倪云林的《容膝斋图》。在附近,石堤上有裂开的折叠带,有几棵枯树,一个孤零零的亭子,一个湖水海湾,远处,一座远山被用淡淡的笔触画着。它极其荒凉、寒冷、孤独,画面自然、无痕、莹洁、优雅、无尘无烟。这种宁静的环境只是冥想和品茶的心情。

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