物以类聚—文人野茶馆

物以类聚—文人野茶馆相互区分,博物馆分为文学领域。文哲华堂的密室也是明珠之城和罗瑛之室。明清皇家茶宴设在干青宫和中华宫。琉璃砖和红地毯绿色窗帘自然是“文”茶馆。南宋杭州茶馆《梦梁录》写道:“今天的茶馆用花架装饰,上面摆放着奇松、柏树等物品。他们通过敲打和鸣响灯来装饰商店和出售歌曲。”这当然是一个“文”茶馆,因为它布局豪华。而“会在泉水和岩石之间,或者在松竹下,或者在明月的微风中,或者坐在明亮的窗户上静你”,这就是野生茶馆。

人以群分喝茶的人应该分成餐馆。一般来说,进入任何茶馆或人都不错。棋手进入“棋牌室”,纸牌玩家进入“品牌茶馆”。街上有三到五家茶馆。妓女是专门安置在楼上的。它们被称为“花茶屋”自然,这不是绅士的举动。“水上茶馆”是“为奴隶而战,聚集各种表演者”的茶馆。南宋时期,杭州的茶馆经过精心分类,各有所长。

人们总是背道而驰。文人有文学,但他们的心总是狂野的。野生茶馆永远是文人的宁静梦想。晚明作家文振衡有一个大家庭,住在钟鸣鼎食府。这些房子用阴谋诡计连接在一起。蜿蜒的小路很隐蔽,房子看起来像大观园。然而,他梦想中的茶馆是:“建造一个小房间,里面有一座山修道院,里面有茶具,教一个孩子成为茶具的主人,这样他就可以在寒冷的夜晚长时间交谈和坐下来。”范仲淹也是一个官僚和学者。他口袋里应该有一些茶钱。他叫来出租车司机或出租车司机,在红楼琵琶湖的茶馆前“踩了一脚”。穿着高帮旗袍的店主的妻子可能会当面愉快地迎接他。茶在宋代宫廷中很受欢迎。“茶馆”变得越来越丰富和精致。看着前王朝在韩熙载举行的宴会,它优雅而壮观,有雕刻的横梁和彩绘的建筑,高高的小圆面包和美丽的淑女,财富和财富的气息充满威胁。你可以想象当你来这里喝茶喝的时候宋朝的茶的风格。然而,范老夫子非常热爱农村,没有深入到噪音中去。他守卫青州,但没有购买繁荣地区的土地。他在清泉的时候建了一个茶馆,清泉是森林中一个僻静的地方。这片古老的森林被茂密的环境覆盖着。沏茶与世隔绝。阳光明媚,他像仙女一样独自饮酒。他和上帝一起喝酒。白居易特别狂野。王政出生于《唐语林》年。每次白居易邀请人们喝茶,他都会走出“水泥钢筋城”,直奔城外的何澍。祖州在水野卡米泛滥成灾。船上装有一个小炉子,炉子上有一个铜蒸锅,炉子里装满了水。炉子是自己煮的。谈兴弹钢琴,弹钢琴,写诗。这首诗被演奏了,睡得很深。没有人挥动桨,船在任何一条河里漂浮了几十英里。现代作家朱自清没有失去唐朝的尊严。他“逃离”了这座城市,把“拼图”当成了茶馆。在月夜,他邀请人们去荒野中的玄武湖。面对小风,他躺在藤椅上,乘船品茶。茶不是好茶,缺乏甜味和香味。然而,水是白色的,风很好,心情很好,意义很好。朱自清的散文具有独特的清晰性和精神性。恐怕事情就是这样发生的。

物以类聚—文人野茶馆

文人是外星人。商人正在寻找高档茶馆。等级越高,他们的地位就越合适。恋人们正在寻找黑暗的茶馆。越暗,就越容易“移动”打牌时,他们在找桌子。自然,这三种宗教都想在市中心寻找茶馆。他们要找的不是茶,而是亭子。文人不在博物馆喝茶。文人喝茶。茶来自山野,回到山野自然会充分发挥其气质。老唐智非常了解茶的性质。“在绿茶年的清泉,应该在瓦房的纸窗下喝茶,用简单优雅的陶瓷茶具,两三个人一起喝。”文人画家都需要意境。意境需要风景、风景环境、商业环境、诗歌、散文、小说和散文。宋涛的竹影、明月和清风使文人茶馆融入了朱晓和林泉之间,融入了天人合一的珠江。茶适合人、意义和风景。俗话说:“我试着抬起眼睛,看看蓝天,汲取干净的泉水,煮活水。我扩展了我的思想,说我与天堂的语言和谐一致,把火和水与兴趣相匹配

今天,野外没有幸存的学者。山林里没有文人。只有村官。文人聚集在街上生活。哪里可以找到文人的野生茶馆?祖先们自始至终模仿惠山,清朝到处烧饭休闲,倾听明年安松的情况,享受想象。商人也尊重文人。商人为显贵、大亨、情人和麻将玩家开设茶馆。毕竟,他们也想到文人。商人非常清楚,与酒吧、餐馆、赌场和酒店不同,它们由来自成年人的巨款所主宰,茶馆则由文人所主宰。换句话说,市中心有“黄金价格”的茶馆也大多是森林和春天。叶文玲《茶之境》描绘的台北市中心的“武庚鼓”茶楼,对我们的“宜兴屯飞想象室”来说已经足够了:我已经忘记了所有的街道、道路和名字,但只记得灯光闪烁不定,在案板上露出了三个字:武庚鼓。你为什么说“砍倒”?原因是招牌不是通常锯得光滑的,而是从一块木头上切下来的。它被一片接一片地锯掉了。它还故意保留厚树皮。招牌上的字既不油腻也不上漆.如果它不是用熟人带的熟水果烹制的,你必须仔细辨认它,才能认出一个古朴的茶馆,像一片深邃的原始森林。

我们城市海岸另一边的茶馆不见了吗?茶文化没有北方或南方,茶文化没有古代或现代的历史,茶是从中国的骨髓继承而来的。时间和地域是不分离的。当然,这是和范仲淹在同一个“原始森林”里的茶馆吗?不可能。这就是甘龙皇帝所说的宫中“仿惠山”茶馆。这惠山不是碧桂山,但可以“想象”。文人的想象是对的,但也是好的。

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