禅茶一味：品味禅茶之妙

一杯茶充满禅，充满生活的三摩地，充满佛教情怀，充满饮茶者的心情和品味。《禅茶一味》不仅体现了茶与禅的一致性，也体现了一种宁静的生活方式，体验着与这种禅茶不同的味道。

快乐来自痛苦，这是禅宗茶的神奇之处。

对于以“苦难、专注、灭绝和道”四大真理为真理的佛教思想来说，茶确实是人生中最用心的。

首先，禅和茶既苦又甜，回味悠长。不管茶有多好，都必须用适当的开水冲泡。不管禅有多深刻，你也应该在生活中体验它。因此，各个时代的高僧都强调在生活中实践，用实践指导生活。

苏东坡和禅宗大师袁在河边聊天，一个喝着茶，另一个品茶。东坡先生把剩下的骨头扔在河上，并带着狗去追它们。东坡先生即兴创作了一个短语“狗咬河边的骨头(和尚)”并将禅宗大师元置于禅宗之上。想了一会儿，禅师袁世凯把东坡先生写的诗扔在了河上，上面有一句口号“水漂东坡诗(尸体)”。境界越高，无常越好。

因此，苦中作乐是禅宗的神奇之处。

第二，禅和茶既浓又醇，清爽宜人。聚会，缘分也。因此，以茶为道取决于命运。古人说:道是不同的，不要一起工作。

许多人认为他们每天都要用一套豪华的茶具，泡一壶高档茶，烧一柱上好的芦荟来换取鲜花和优美的音乐。年轻时，侍者侍候他们，并花几个小时啜饮他们。他们认为茶道实际上是在等死。

当一个勤劳的农民在阳光下辛苦劳作一天后汗流浃背地回到家时，他的亲戚用一个粗糙的碗泡了一碗温暖、粗糙的红白茶。老农长长地舒了一口气，把茶倒进肚子里，这是最好的，那就是一味禅茶。工作了一个星期后，全家人周日来到公园，从家乡带来小吃，泡了几碗盖茶，在冬日的阳光下聊天打牌。这个家庭幸福快乐，老少皆宜。这是禅宗茶。退休后，一些老职工和干部泡了一大壶保温茶，在寺庙后院的风中享受。他们没有屈服。这是禅宗茶。坚持在环境的基础上做生意，在环境的基础上开始冥想是不可能的。

因此，专注于音乐是禅宗茶的唯一兴趣。

此外，禅和茶都是绝代佳品，回味悠长。毁，成生坏空无常也。因此，禅和茶没有好与坏，没有对与错，没有选择，没有中断，芳香来自于最初。

没有好坏之分:它们都被污染了，天生空虚，所以没有必要坚持下去。

没有对错:它仍然需要因人而异。绿茶冷却胃，红茶产生热量。不管等级有多高，体质有多不同，得到你所需要的是合适的。

别无选择:如果你使用它，你会受益；如果你不使用它，这不是生死攸关的问题。解放不是禅，而是在内心。生与死不是茶，而是水。没有禅，解放是可以实现的。没有茶，口渴可以得到缓解。

不休息:如果你得到一个好的休息，禅和茶都是道，坚持休息是不明智的。

很长一段时间，我非常喜欢喝茶，但是住在山野的农村，我主要是为僧侣而跑。因此，不渴是一种极大的快乐。偶尔，当我有空在阳光下时，我的门徒会很高兴地想起它。当我泡一杯“好茶”的时候，我也很享受和放松。

不要说法律，不要问，开心点！