“石余云和山辉,水孕珠和梅楚安.”中国茶道是由佛教文化滋养的,如余云和含珠水。茶道中引用佛经和禅宗往往能启迪人们的智慧,帮助人们理解茶道的内涵,从中获得无穷的乐趣。
一,不
“不”是历史上禅宗和尚经常写的一个词,也是阿莫包经常挂在茶馆里。“虚无”不是俗称之为“虚无”,而是俗称之为“虚无”和“虚无”之外的“虚无”,这是佛教世界观的反映。说到“没什么”,我们必须提到五种祖先方式的典故。禅宗五祖五祖弘忍大满禅师召集了他所有的弟子,然后教他们斗篷。他要求他们写出自己对佛教的见解。谁写得最好,谁就继承衣钵。五祖弘忍大满禅师的第一个弟子沈绣是一个博学的和尚。他写道:“身体是一棵菩提树,心像一面镜子。”经常擦拭,不要制造灰尘。五祖弘忍大满禅师认为这首诗很美,但他还没有意识到佛教的真正含义。当时,庙里烧水的小和尚慧能也写了一句诗:“菩提不是树,镜子不是平台。”原来什么也没有,哪里能制造灰尘。五祖弘忍大满禅师认为“慧能已经意识到”。因此,祖法留下的袈裟和铁斗篷在那天晚上被传给慧能,因为慧能明白“一切自然都是无常的,一切法都没有我,涅磐是寂静的”。只有当我们知道这个世界“一无所有”时,我们才能进一步认识到“没有什么东西是隐藏的,有花、月和塔。”茶界普遍认为,只有实现“无”的境界,才能创造出真正的“禅与茶”的境界。“无”是茶道艺术创作的源泉。
2。直心是道场
茶道界视茶室为养心悟道的道场。“直的心”是指一颗纯洁而安静的心。有必要抛弃一切烦恼,根除一切错误的想法,拥有一颗没有杂质的心。有了“直爽的心”,你可以在任何地方修复心脏。没有“正直的心”,即使在最安静的偏远山村寺庙里,也无法获得好的结果。茶道认为现实世界是理想世界。寻求、证明和实现道只能在现实中实现,解放只能在现实中实现。直爽的心是茶爱好者的座右铭。
3。“平凡的心”是道,“平凡的心”指的是一个管理者忘记按照普通习惯所做的事情的心,比如“应该做这个,不应该做那个”,但是应该保持一个安静的心,没有做作,鲁莽,傲慢,贪婪和愤怒。
4。天空将永远持续。一旦刮风,短语
来自《五灯会元》的第2卷。有一次,一个和尚问禅师惠崇,在祖师达摩来到中国之前,中国是否有佛教。惠崇说:“让我们把尚未到来的事情放在一边。“我们现在该怎么办,”和尚不明白,问道:“我真的不明白,请大师指点。”禅宗大师惠崇说:“天空将永远持续,一旦风和月亮落下。”隐含的意思是佛教与天地同在,不随法而变。禅宗启蒙是每个人自己的事。一个人应该专注于自己和现实,不管佛法是否来了。
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