品味茶中的“苦、静、凡、放”

茶主要来自深山和深谷。它受益于山野和平的自然环境。它具有高尚而干净的本性，不进入普通的流程。

因此，古代学者都认为茶能清心、净化心灵、去除杂质、产生精华，体现了人类高贵典雅的情怀。

这与佛教追求内心清晰、脱离世俗事务和自我控制有一些共同之处。

1。苦也

“苦”是佛教“四圣谛”中的第一句，茶也是苦的。

因此，信奉佛教的人可以品茶，品味生活，打破“苦”的真理。

茶稍苦，喝了会“睡不着觉”，这是茶进入佛寺的最直接原因。

在茶道中，茶道和佛教在思想内涵上发现了越来越多的相似之处。

佛教徒都相信茶可以帮助人们整夜入睡，帮助消化和抑制性欲。

因此，茶和佛教人们的生活和实践可以达成很好的一致，成为佛教中的“圣物”。

2。安静也是“静坐冥想”。茶可以提神，成为最好的朋友。茶道与佛教在文化性格上属于同一个基调:女性化、安静、清晰、宁静、安详，追求优雅和对和谐的向往。

据《茶经》年记载，两晋僧人把茶作为对寺庙的礼遇。

到了唐代，随着禅宗的盛行，佛教对茶的口味和对茶的口味变得更加流行。

寺庙茶道包括提供三宝和招待朝圣者。

中晚唐僧人白掌淮海创建《百丈清规》后，庙里的茶道趋于规范化。

在幽静古朴的佛寺里，用茶拜佛，用茶驱邪，用茶招待客人。佛陀的本质是从琐碎的日常琐事中理解宇宙的奥秘和人生哲学，从琐碎的小事中理解道路。

茶是一种普通的植物。普通人可以种植、制作和品尝它，从而获得不同层次的感受。将茶引入佛祖是最合适的。

和尚用茶施舍佛教徒，向去世的高僧致敬，用茶冥想佛教，用茶代饭，举行茶会和茶饭，用茶汤给客人送别。已经成为禅宗仪式的习俗。

许多重要的法律活动规定人们必须打鼓并聚集在一起。住持端茶致敬。宗教气氛非常浓厚，很容易被普通人和普通人接受。

4。叶放

虚拟云法师说:“你必须放下一切才能进入道，否则就没用了。”品茶还需要“放手”，做一个无事可做的人，抛开自私的想法。只有这样，一个人才能进入“义、消、和、雅”的境界。

喝茶使人放松、宁静、平和、舒适和快乐，清除世界上所有的思想，从而使他们身心安全。