没有下班的茶人

没有下班的茶人

什么是茶味”属于喝茶者独特的个人品味。表面不完整的物品通常会被茶叶制造商以不同的方式解读后提升到超出市场价值的精神层面。文物的年代和完整性不再仅仅被视为茶具的价值。喝茶者独特的审美体验弥补了古董商的不足。可以说饮茶者是一个用工具练习的人。文物收藏者的不同之处在于他们不执着,不愿意与他人分享,而不是用茶具来申报财富。茶爱好者玩的古茶具,不仅能增加受欢迎程度,而且能引起喜欢自己这样的东西的古茶爱好者的共鸣。

不下班的喝茶者

如果他们认为自己是喝茶者,就像穿着长袍的宗教信徒一样,他们不应该在舞台上和舞台下或舞台后有不同的行为。简而言之,没有喝茶的人下班。饮茶者一旦自称为茶的从业者,其美德和个性自然应该受到公众的评价。在学习茶的过程中,许多人经常认为自己聪明或者表现得太尖锐,这就耽误了茶叶品质的培养。低调的内部折叠是学习茶的安全姿势。离开房间,不要胡搅蛮缠,正好符合茶的风格。

寻找茶汤的竞争对手

没有下班的茶人

孤独是茶爱好者的一个特征。长期缺乏与外界交流的茶,当然可以享受沉默的茶汤之美,比如人们喝水、温寒自知,但总会情不自禁。对于不同于自己的声音,他们经常逃避或忽视治疗。随着时间的推移,他们会陷入主观妄想症。给自己找一个茶汤的对手不仅能增强你的力量,还能有一个在这条漫长的精神道路上互相支持的伙伴。寻找一种茶汤的媒介可以表现为旅途中不同水源产生的茶汤。茶汤是饮茶者的内在反映、情感和修养,会影响茶汤的性能。盲目的理想主义只能让茶汤像情绪一样起伏不定,这违背了以心制茶、以茶养性的精神原则。茶人的培养是一个漫长的过程。第一步是发展技能。通过反复练习,你可以丰富味蕾的体验。最终结果取决于他们的资质和精确的进度。

新手缺乏技术经验。手势不能掩盖僵硬,而是因为对新事物的好奇,并显示出裸体孩子的热情。它充满了宗教的纯洁和兴趣,这只有初学者才容易看到。也许有经验的饮茶者应该改变他们的自我警惕,停止在茶几上炫耀他们的知识,并以适当的方式在泡茶过程中表现出“收敛”的抵抗力,以避免工艺的枯竭。

重视器皿是茶叶种植的另一个阶段。京都高泰寺的老和尚中野曾经嘲笑自己是一个喜欢茶碗的老茶人。他不能喝茶,但是没有茶碗他就活不下去。这种爱情装置最典型的例子是卖茶的高友,他被誉为日本煎茶仪式复兴的创始人。由于担心他心爱的茶具在死后会被毁坏,他建造了一个“茶具埋葬地”来埋葬茶具。一个是林黛玉,她不能忍受落花随水飘落,用丝绸把它们埋在花冢。对一切事物的同情恰恰是古代人通过情感和事物来表达自己的自我状态。

我试着说,“像喝茶人一样看茶具”。对于一个非常了解茶道的大师来说,即使是一个100元的茶壶也是一种风格的象征。它值两千美元吗?因此,有教养的喝茶者绝不会轻易触摸茶几上的道具,更不用说用一只手随便拿茶具了。

茶人的天赋

茶人的培养不是快速特殊训练的一步到位的过程。只学了三到五年茶的人对茶很感兴趣,但是老喝茶的人很少谈论它。一些学生渴望知识,渴望学习知识或过度投资于装饰茶座,但他们远离茶汤精神和茶道精髓。

一些在各自的专业领域拥有深厚知识和支持的人把喝茶视为他们的生活实践。他们很容易处理茶事,更快地进入“悠闲的头脑和手”的领域。在ot

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