茶中无味是大味

只有把你自己扩大到另一个更大的空间，你才能感知你的存在，并意识到这种存在是多么的脆弱和无足轻重…

我有一个朋友在三里屯经营一家小法国餐馆。一天，他讲了一个不能称之为故事的故事:那天，我带儿子去餐馆，让他在这里玩。我去了洗手间。我告诉他，“小心点，爸爸，去洗手间。”他儿子的人不停地点头。我安全离开了。当我回来的时候，我发现我的儿子被一群人包围了。他把我的车钥匙、笔记本电脑和手机放在很远的地方，把他珍爱的阿尔特曼玩具紧紧地抱在怀里。他嘴里还试探性地问一个对他微笑的成年人:“叔叔，你是坏人吗？”当时，我看着这一切，心里发冷。会不会像我儿子一样，我们珍惜的东西实际上一文不值？

那天晚上，我们喝了普洱凤凰沱、淡香铁观音和手工烘焙的百年冷杉水仙花。这种对价值的怀疑在我的记忆中就像已经存在了一百年的冷杉水仙花的香味一样清晰。我吃火，有细线。

直到有一天，我读到艾未未的一段话:“如果你把自己扩大到一个更大的关系，你会发现你所有的经历都只是一场游戏。总会有某样东西或某个人让你快乐、痛苦、化学反应一次，最重要的是体验每一刻。”这时，我的心松了一口气，我放下了很多依恋，包括我对茶的爱。

开始喝茶时，我被误认为是茶。我喜欢火浓味浓的茶，香气霸气，口感顺滑浓厚，富有冲击力。人生总会有这样一个阶段，年轻，鲁莽，充满活力。我喜欢喝最烈的酒，骑最快的马，喝最烈的茶。生活是一个用来消化、体验和燃烧的过程。茶贵还是不喝，真的，那时候，我陷入了对茶的无尽追求:乌龙茶，如果不是当季的新茶，也不是高档茶，没有纵横茶的味道，值得被称为“乌龙茶”？

幸运的是，这段时间过得很快。幸运的是，仍然有像老枞树水仙这样的好茶，它能教会我们吃足够多的老火并回归简单意味着什么。好茶有一种“好”的品质，带有自然的装饰纹理。人过了30岁以后，每当我们照镜子时，我们总是感到无限的悲伤。你会在眼睛的边缘看到更多的皱纹和白发。然而，岁月不仅赋予我们衰老，也赋予我们辨别这种“善”的天赋。当你遇到一杯好茶时，你几乎可以直觉地感觉到它的天然质地。

当然，你想喝酒。不管它是什么样的茶，不管它看起来有多漂亮或不显眼，你必须自己沏，看它的颜色，品尝它的味道，然后才能真正知道它是好是坏。在我国禅宗史上，唐代有一位伟大的禅宗大师，那就是来自陈建的赵周禅师。他的“喝茶”案例影响了无数禅宗茶爱好者。这个案例是这样的:有两个和尚来昭州观音医院看病。禅宗大师赵州问其中一个，你来过这里吗？和尚回答说:不。杰克逊·赵州让他喝茶。另一个人问，你来过这里吗？和尚回答说:“我来过这里。禅宗大师赵周仍然说:“去喝茶。”院子的主人不太明白。他问，如果他没来过这里，为什么他在这里喝茶？禅宗大师赵周对他喊道:“朝廷的君主！医院老板对“喵喵”的忙碌回应相当于承诺。禅宗大师赵周对他说:“你也应该喝茶。

后来，许多禅宗佛教徒用这种解决案例的方式来提及学者，无数禅宗佛教徒从中获得启示。人们对“喝茶”的典故有各种理解和猜测。我的理解是，“喝茶”就是先“吃”。你听别人谈论赵周长什么样，看看拓片，看看赵周长什么样。不是赵周。赵州真的不在塔里。它最初是在茶禅里。

所以“无味”，首先，你必须牢牢地触摸和体验它，与现实生活碰撞和品尝它！这是第一次品尝。

“无味”读作《老子》第63章“无为，无为，尝起来无味”意思是品味一种来自无味的味道，品味一种来自无味的味道。弘毅大师是当代著名的僧侣。他的书法很完美。这是一个和尚，但是生活很枯燥。一天，他出家前的一个朋友在他吃午饭的时候拜访了他。朋友们发现那只是一碗米饭和一盘泡菜。我的好朋友忍不住问，“这泡菜不是太咸了吗？”弘毅大师回答道:“咸味咸。”吃完饭后，他倒了一点热水，冲洗了碗底部的一点酸菜汤，又倒了一杯白水喝。我的好朋友忍不住又问，“没有茶吗？你不觉得喝白水很虚弱吗？”弘毅大师笑道:“开水虽然清淡，但味道也清淡。”

在光明中，有一首高亢的韵脚，而在光明中，有一个经验的世界。什么样的人，什么样的味道，值得你去思考？

因此，茶的第二个“味道”是“无味的”。只有把自己扩大到另一个更大的空间，才能感知和欣赏更深更丰富的品味。要“尝”到“无味”，首先要从味道尝到无味，清空自己，放下坚持和固执。没有人说最好喝岩茶，也没有人说观音是世界上最好再喝观音的。它是关于品茶和品尝世界，知道你想要什么和你是谁。

对茶来说无味，无味的茶是一种很好的味道。