修身养性，茶道中的佛典与禅语

“石余云和山惠，水含居民和梅楚安.”中国茶道是由佛教文化滋养的，如余云和含珠水。茶道中引用佛经和禅宗往往能启迪人们的智慧，帮助人们理解茶道的内涵，从中获得无穷的乐趣。

一，不

“不”是历史上禅宗和尚经常写的一个词，也是阿莫包经常挂在茶馆里。“虚无”不是世俗世界所称的“虚无”，而是世俗世界观所反映的超越“虚无”和“虚无”的“虚无”。说到“没什么”，我们必须提到五种祖先方式的典故。禅宗五祖五祖弘忍大满禅师召集了他所有的弟子，然后教他们斗篷。他要求他们写出自己对佛教的见解。当水写得最好的时候，谁会把斗篷传给谁？五祖弘忍大满禅师的第一个弟子沈绣是一个博学的和尚。他写道:“身体是一棵菩提树，心像一张镜台。

任何时候都要经常擦拭，以免扬起灰尘。

五祖弘忍大满禅师认为这首诗很美，但他还没有意识到佛教的真正含义。当时，庙里烧水的小和尚慧能也写了一句诗:“菩提不是树，镜子不是平台。

世界上什么都没有，所以没有灰尘。

五祖弘忍大满禅师认为，“我将能够理解”。因此，祖师达摩留下的袈裟和铁斗篷在那天晚上被传给了慧能。因为慧能明白“万物皆无常，万物皆无我，涅槃无声”的真理。只有理解了世界的“原本一无所有”，我们才能进一步认识到“一切事物都是隐藏的，有花、月和塔。”茶界普遍认为，只有实现“无为”的境界，才能创造出真正的“禅茶一味”的境界。“无”是茶道艺术创作的源泉。

2。直心是道场

茶道界视茶室为养心悟道的道场。“直的心”是指一颗纯洁而安静的心。有必要抛弃一切烦恼，根除一切错误的想法，拥有一颗没有杂质的心。有了“正直的心”，你可以在任何地方修复自己的心。没有“正直的心”，即使在最安静的偏远山村，也无法修复心灵。

茶道认为现实世界是理想世界。寻求、证明和实现道只能在现实中实现，解放只能在现实中实现。“直心是道场茶诗人的座右铭”。

3。“平常心”是指主动而彻底地忘记“应该做这个，不应该做那个”和其他按照习俗做的事情。相反，它应该保持一颗没有做作、鲁莽、傲慢、贪婪和愤怒的空虚而平静的心。

4。天空将永远持续。一旦刮风，短语

来自《五灯会元》的第2卷。有一次，一个和尚问禅师惠崇，在祖师达摩来到中国之前，中国是否有佛教。惠崇说:“让我们把尚未到来的事情放在一边，我们现在该怎么做？”和尚不明白，问道，“我真的不明白。请向主人寻求建议。”禅宗大师惠崇说:“天空将永远持续，一阵风吹来，一月亮吹来。”。“含蓄的意思是佛教存在于天地之间，不会因佛法的到来而改变。禅宗启蒙是每个人自己的事。一个人应该专注于自己和现实，不管佛法是否来了。