这是一个茶沦为配角的茶艺表演时代

为什么“茶艺表演”比“茶道示范”更有可能成为主流趋势，这与几股力量已经加入茶业的事实无关。说到插花和熏香，人们一直在争论和困惑这些是否也是茶道的一部分。这些“产品”已经在茶业开始了大规模的课程。喝茶的人排队付费，学习如何插花和烧香。人们认为插花和熏香有把茶几上的小石头变成金子的效果，可以使茶几更吸引人的注意力。一些茶会直接邀请花艺和熏香人才到茶会现场指导。他们在茶几上的聚光灯比沏茶者更强烈。泡茶者很乐意遵循他们的安排，认为只有这样，茶爱好者才能“买单”。

茶道的训练应该受到各种艺术熏陶，以增强艺术的欣赏和创造力。这种过分依赖其他文化(插花和熏香)来表达自己的(茶道)项目，无疑显示了茶道的无能为力。当人们在花卉艺术界举办花卉艺术活动时，他们可能不会邀请茶道专家来展示“茶道的内涵”，以增强花卉的效果。当熏香仪式在熏香仪式圈中举行时，茶道专家可能不会被邀请来帮助点燃熏香。显然，这两种文化可以独立生存。另一方面，茶道，没有这两个，似乎无法说他的“茶道内涵”。“茶道”不得不在“茶艺表演”阶段停止，以允许其他文化介入。

第二，与茶几相关的物品，如空间、家具、服装、茶具设计和摄影，已经成为茶业依赖于插花和熏香的其他茶艺的道具。许多喝茶的人不知道该用什么桌子，如何安排位置，穿什么衣服，用什么壶泡茶。他们都把它交给专家进行设计。这是喝茶者将自己变成“演员”的第一步。teaman放弃了所有的道具和形式来表达“茶道的内涵”，让其他相关项目的专家在茶几上单独展示，在那里他们将制作茶汤。

第三个是“演员”。最后，一些喝茶的人甚至不再是“演员”，而是直接雇佣“工作人员”作为“演员”回来代表他们的组织。一些舞台表演者、舞蹈演员或其他文化创意工作者在“茶艺表演”的舞台上找到了出路，或者受雇于茶业，或者在自己的学校里成为“茶艺表演”的专业“演员”，使得“茶艺表演”更加狂热，茶艺表演甚至消失了。

第四，现在有两组消费能力极高的消费者主导着茶叶市场。一个群体是奢侈品消费者，他们进入茶业“消费”茶文化。这些奢侈品消费者玩古器物，喝古茶，收集铁锅银锅，在拍卖行扔字画，订购芦荟，在地上建茶馆，以流行的方式举办茶会，成为附庸风雅的顾客。他们成为“茶艺表演”的最大客户，并且是一个有潜力盈利的市场，这使得茶业也纷纷效仿。另一组是“冥想客人”，他们用茶作为媒介，宣称茶冥想是他们独特的实践。茶艺表演也已成为这一群体消费者的服务产品。

我们不得不说:茶道表演可以由艺术家来表演，茶道演示必须由teaman自己来做。茶道展示是茶道内涵的个人展示。饮茶者不仅要对茶道理论有很好的理解，而且要熟练掌握茶道的程序:安排泡茶的地方，摆放茶具，准备水和茶，通过泡茶和饮茶的过程向饮茶者展示茶道的意义，要有细腻和崇敬的精神。

茶道演示的要点:团队成员用具体的方法演示了他对茶道的理解，而没有表演元素。每个人都关注的是泡茶者的意图和使用精神的水平，泡茶者的专注程度，以及茶汤的美味，而不是泡茶者的外貌、年龄、身材和衣着。如果泡茶者的泡茶技巧不在家，每个人都会认为他/她不应该也不值得，于是泡茶者就开始了